Bonjou tout moun !!

J'espère que vous avez apprécié les quelques textes mis en ligne précédemment. En fait, j'ai remarqué qu'il y a peu de commentaires. Je ne demande pas grand chose, juste une ligne ou deux de temps en temps pour savoir ce qui plaît, ce qui intéresse ou pose question. Bref, je dis ça en passant.

Cette fois-ci pas de résumé du mois précédent, je vais juste parler de quelques événements plus importants pour moi.

J'ai déjà parlé du Champ de Mars, la place principale de Port-au-Prince, lieu de promenade, de détente, de révision à la lumière des lampadaires pour les étudiants qui n'ont pas d'électricité chez eux, d'étals de marchandes de griots, de livres, de jus de fruit…lieu de rencontres…

Un jour je rentrais à pied de Portail-Léogane, la station de bus de Jacmel, pour aller à Lafleur Ducheine, à la maison des pères de St-Jacques, notre point de chute. Je décidai de faire un crochet par le Champ de Mars pour voir si quelques uns des enfants des rues que je connais ne sont pas là. Il est près de midi et l'odeur des fritailles préparées par les marchandes me tente. Je n'ai que deux gourdes (4 centimes d'euro) sur moi, je demande à une marchande ce que je peux acheter avec. Gina, c'est le nom de la marchande, met à frire deux morceaux de banane pesée (banane plantain écrasée), me les sert et lorsque je lui tends ma monnaie me dit de la garder pour m'acheter de l'eau…j'ai acheté deux sachets (ici l'eau traitée se vend aussi en petits sachets), un pour moi et un pour Jerry, un enfant qui est souvent dans cette zone…il y a des fois où on se sent tout petit, où l'on a honte de soi…Aujourd'hui, Gina ne vend plus que des jus de fruit. Un soir, en rentrant chez elle à Carrefour-Feuille, elle s'est faite rackettée et depuis n'a plus assez d'argent pour acheter des cuisses de poule à griller…mais elle me dit toujours bonjour avec le sourire…

Ce même jour, Mélanie et moi décidions de passer la soirée sur le Champ de Mars. Nous passons voir Gina pour commander une cuisse-poule (c'est créolisé là). Jerry est là avec quelques autres enfants de la base (une base désigne le territoire et le groupe d'enfants qui y vit) Rex, ça désigne la base qui est en haut du Champ de Mars auprès du cinéma Rex. Nous partageons notre repas avec les enfants. Puis nous passons de l'autre côté de la place auprès du monument dédié à la Constitution de 1987. C'est là que nous retrouvons Emilio, notre vendeur de bière ambulant accompagné de sa brouette. A peine avons nous acheté une bière, qu'arrive Moïse, un mendiant que nous ne connaissons pas et qui nous demande de l'argent, une scène banale finalement. J'entame la discussion et essaie d'expliquer que je ne donne pas d'argent, mais c'est peine perdu, alors je lui propose de partager ma bière… Finalement, nous avons bien dû parler une demi-heure ensemble, de tout et de rien. Je retiendrai toujours la conclusion de Moïse, "je pourrais avoir besoin d'argent, vouloir te voler, mais tu as parlé avec moi comme avec un ami, tu as partagé, et là je n'ai plus besoin de rien"…

Le 18 novembre dernier était un jour férié ici, en souvenir de la victoire de la bataille de Vertières où des esclaves révoltés ont renversé l'armée française. C'était aussi le jour où les enfants du foyer Caritas de la paroisse St Antoine de Port-au-Prince sont venus à Furcy pour se détendre et changer d'atmosphère, à l'initiative de Mélanie. Ils ont pu jouer au foot avec contre une équipe d'enfants de Furcy. Le match s'est étonnamment passé dans le calme, sans aucune bataille alors que ce sont des enfants qui sont facilement violents.

Ensuite, je leur ai présenté la pépinière et ils ont pu remplir des sachets de terre puis semer quelques graines d'arbres, à défaut de plantation car la saison est trop avancée pour transplanter des arbres. Les efforts de la matinée ont été récompensés par un habituel riz-pois pris en commun.

En début d'après-midi, une petite pluie nous a obligé à rester à l'intérieur. Heureusement, le presbytère est équipé d'un vidéoprojecteur (c'est ça la classe !!!), et j'ai pu projeter un film haïtien comique pour les enfants. Au moins, ça les changeait des films d'actions violents que les animateurs du centre les laissent regarder.

Je pense que nous essaierons de renouveler cette expérience qui a été intéressante autant pour les enfants que pour les animateurs. Cela montre aussi que le comportement des enfants peut être différent lorsqu'on les change de contexte, et celui de la rue est loin d'être le meilleur pour s'épanouir.

Enfin, dans le cadre de mon travail (parce que je travaille aussi !!), je suis amené à travailler avec le Service Chrétien sur la commune de Kenscoff, qui comprend Furcy. Le Service Chrétien dépend de plusieurs églises protestantes et fait de la sensibilisation à la protection de l'environnement que ce soit auprès des enfants par le biais de l'école ou bien auprès de la population locale par le biais d'animateurs et de comités de pilotage.

Mon premier contact avec cet organisme a été une invitation à venir à un séminaire de trois jours de formation des maîtres d'école sur l'environnement. Je pensais être membre apprenant… Quelle n'a pas été ma surprise quand Dieuseul (c'est un prénom !!!), un des organisateurs, m'a demandé de présenter une partie de l'exposé. Alors, sur le coup j'ai refusé proposant seulement d'ajouter quelques commentaires si besoin, tout en prétextant que je n'avais pas eu le temps de me préparer, ce qui me semblait normal. Mais, à la fin de la journée, voyant le niveau de la formation, je n'ai pas hésité à proposer mes services pour les jours suivants.

Je vais donc travailler avec eux à la formation des maîtres et des animateurs. Mais le projet possède une partie terrain, avec création de pépinières, de taillis modèles, formation des paysans à la conservation des sols, encouragement au développement d'organisations et de fédérations…Bref tout ce à quoi l'agronome Jan Lwi et moi pensions devient plus facilement réalisable dans ce cadre puisqu'il existe un budget disponible, et oui, on en revient toujours à ce problème... Un détail important et que j'apprécie, le Service Chrétien insiste sur la formation et le bénévolat des gens, il n'y a pas d'assistanat ce qui limite les risques d'abandon du projet lorsque les financements arrivent à leur terme après deux ans.

Il y aurait encore bien d'autres choses à raconter, telles que les réunions où j'arrive après plus d'une heure de marche pour voir que personne n'est venu, ou bien qui commencent avec un retard minimum d'une heure, le concert de Ram à l'Institut Français qui se termine sous la pluie, Jean-Baptiste le vendeur d'eau qui refuse que je le paie tout en me disant que les affaires marchent mal…autant de scènes touchantes, banales ou étonnantes qui composent un quotidien.

Je vous embrasse tous

La fin de la vie est le début de la survivance - Réponse du Chef Seattle en 1854 au gouvernement américain qui lui proposait d'abandonner sa terre aux blancs et promettait une "réserve" pour le peuple indien.

"Nous savons que l'homme blanc ne comprend pas nos mœurs. Une parcelle de terre ressemble pour lui à la suivante, car c'est un étranger qui arrive dans la nuit et prend à la terre ce dont il a besoin. La terre n'est pas son frère, mais son ennemi, et lorsqu'il l'a conquise, il va plus loin. Il abandonne la tombe de ses aïeux, et cela ne le tracasse pas. Il enlève la terre à ses enfants et cela ne le tracasse pas. La tombe de ses aïeux et le patrimoine de ses enfants tombent dans l'oubli. Il traite sa mère, la terre, et son frère, le ciel, comme des choses à acheter, piller, vendre comme les moutons ou les perles brillantes. Son appétit dévorera la terre et ne laissera derrière lui qu'un désert. Je ne sais pas. Nos mœurs sont différentes des vôtres. La vue de vos villes fait mal aux yeux de l'homme rouge. Mais peut-être est-ce parce que l'homme rouge est un sauvage et ne comprend pas.

Il n'y a pas d'endroit paisible dans les villes de l'homme blanc. Pas d'endroit pour entendre les feuilles se dérouler au printemps ou le froissement des ailes d'un insecte. Mais peut-être est-ce parce que je suis un sauvage et ne comprends pas. Le vacarme semble seulement insulter les oreilles. Et quel intérêt y a-t-il à vivre si l'homme ne peut entendre le cri solitaire de l'engoulevent ou les palabres des grenouilles autour d'un étang la nuit ? Je suis un homme rouge et ne comprends pas. L'Indien préfère le son doux du vent s'élançant au-dessus de la face d'un étang, et l'odeur du vent lui-même, lavé par la pluie de midi ou parfumé par le pin pignon.

L'air est précieux à l'homme rouge, car toutes choses partagent le même souffle - la bête, l'arbre, l'homme, ils partagent tous le même souffle. L'homme blanc ne semble pas remarquer l'air qu'il respire. Comme un homme qui met plusieurs jours à expirer, il est insensible à la puanteur. Mais si nous vous vendons notre terre, vous devez vous rappeler que l'air nous est précieux, que l'air partage son esprit avec tout ce qu'il fait vivre. Le vent qui a donné à notre grand-père son premier souffle a aussi reçu son dernier soupir. Et si nous vous vendons notre terre, vous devez la garder à part et la tenir pour sacrée, comme un endroit ou même l'homme blanc peut aller goûter le vent adouci par les fleurs des prés.

Comment pouvez-vous acheter ou vendre le ciel, la chaleur de la terre ? L'idée nous parait étrange. Si nous ne possédons pas la fraîcheur de l'air et le miroitement de l'eau, comment est-ce que vous pouvez les acheter ?

Chaque parcelle de cette terre est sacrée pour mon peuple. Chaque aiguille de pin luisant, chaque rive sableuse, chaque lambeau de brume dans les bois sombres, chaque clairière et chaque bourdonnement d'insecte est sacré dans le souvenir et l'expérience de mon peuple. La sève qui coule dans les arbres transporte les souvenirs de l'homme rouge.

Les morts des hommes blancs oublient le pays de leur naissance lorsqu'ils vont se promener parmi les étoiles. Nos morts n'oublient jamais cette terre magnifique, car elle est la mère de l'homme rouge. Nous sommes une partie de la terre, et elle fait partie de nous. Les fleurs parfumées sont nos sœurs; le cerf, le cheval, le grand aigle, ce sont nos frères. Les crêtes rocheuses, les sucs dans les prés, la chaleur du poney, et l'homme - tous appartiennent à la même famille.

Aussi lorsque le Grand Chef à Washington envoie dire qu'il veut acheter notre terre, demande-t-il beaucoup de nous. Le Grand Chef envoie dire qu'il nous réservera un endroit de façon que nous puissions vivre confortablement entre nous. II sera notre père et nous serons ses enfants. Nous considérerons donc, votre offre d'acheter notre terre. Mais ce ne sera pas facile. Car cette terre nous est sacrée.

Cette eau scintillante qui coule dans les ruisseaux et les rivières n'est pas seulement de l'eau mais le sang de nos ancêtres. Si nous vous vendons de la terre, vous devez vous rappeler qu'elle est sacrée et que chaque reflet spectral dans l'eau claire des lacs parle d'événements et de souvenirs de la vie de mon peuple. Le murmure de l'eau est la voix du père de mon père.

Les rivières sont nos frères, elles étanchent notre soif. Les rivières portent nos canoës et nourrissent nos enfants. Si nous vous vendons notre terre, vous devez désormais vous rappeler, et l'enseigner à vos enfants, que les rivières sont nos frères et les vôtres, et vous devez désormais montrer pour les rivières la tendresse que vous montreriez pour un frère.

Nous considérerons donc votre offre d'acheter notre terre. Mais si nous décidons de l'accepter, j'y mettrai une condition : l'homme blanc devra traiter les bêtes de cette terre comme ses frères.

Je suis un sauvage et je ne connais pas d'autre façon de vivre. J'ai vu un millier de bisons pourrissant sur la prairie, abandonnés par l'homme blanc qui les avait abattus d'un train qui passait. Je suis un sauvage et ne comprends pas comment le cheval de fer fumant peut être plus important que le bison que nous ne tuons que pour subsister.

Qu'est-ce que l'homme sans les bêtes? Si toutes les bêtes disparaissaient, l'homme mourrait d'une grande solitude de l'esprit. Car ce qui arrive aux bêtes, arrive bientôt à l'homme. Toutes choses se tiennent.

Vous devez apprendre à vos enfants que le sol qu'ils foulent est fait des cendres de nos aïeux. Pour qu'ils respectent la terre, dites à vos enfants qu'elle est enrichie par les vies de notre race. Enseignez à vos enfants ce que nous avons enseigné aux nôtres, que la terre est notre mère. Tout ce qui arrive à la terre, arrive aux fils de la terre. Si les hommes crachent sur le sol, ils crachent sur eux-mêmes.

Nous savons au moins ceci : la terre n'appartient pas à l'homme, l'homme appartient à la terre. Cela, nous le savons. Toutes choses se tiennent comme le sang qui unit une même famille. Toutes choses se tiennent.

Tout ce qui arrive à la terre, arrive aux fils de la terre. Ce n'est pas l'homme qui a tissé la trame de la vie : il en est seulement un fil. Tout ce qu'il fait à la trame, il le fait à lui-même.

Même l'homme blanc, dont le Dieu se promène et parle avec lui comme deux amis ensemble, ne peut être dispensé de la destinée commune. Après tout, nous sommes peut-être frères. Nous verrons bien. II y a une chose que nous savons, et que l'homme blanc découvrira peut-être un jour, c'est que notre Dieu est le même Dieu. Il se peut que vous pensiez maintenant le posséder comme vous voulez posséder notre terre, mais vous ne pouvez pas. Il est le Dieu de l'homme, et sa pitié est égale pour l'homme rouge et le blanc. Cette terre Lui est précieuse, et nuire à la terre, c'est accabler de mépris son créateur. Les blancs aussi disparaîtront ; peut-être plus tôt que toutes les autres tribus. Contaminez votre lit, et vous suffoquerez une nuit dans vos propres détritus.

Mais en mourant vous brillerez avec éclat, ardents de la force du Dieu qui vous a amenés jusqu'à cette terre et qui pour quelque dessein particulier vous a fait dominer cette terre et l'homme rouge. Cette destinée est un mystère pour nous, car nous ne comprenons pas lorsque les bisons sont tous massacrés, les chevaux sauvages domptés, les coins secrets de la forêt chargés du fumet de beaucoup d'hommes et la vue des collines en pleines fleurs ternies par des fils qui parlent. Où est le hallier ? Disparu. Où est l'aigle ? Disparu. ».

Bonjou tout moun

Les nouvelles s'espacent mais c'est aussi qu'il y a moins de "nouveautés" pour moi. Le mois de juillet a vu la continuation des cessions de plantations. On en profite pour vider les pépinières afin de pouvoir préparer les plants pour l'année à venir. Par rapport à cette année à venir, nous attendons les réponses de nos financeurs sur la poursuite du projet dont la première échéance était pour la fin d'août. Normalement il n'y pas de problèmes car tout le monde semble enthousiasmé par ce programme de reboisement. Et il y a des canadiens que le père Jean-Yves connaît qui seraient prêts à prendre le relais. Dans tous les cas, on espère pouvoir créer d'autres pépinières. Et ce notamment avec le père Flechet, un passionniste américain qui a un orphelinat près de Furcy et un hôpital sur Port-au-Prince. Dans chaque cas, il a du terrain disponible et clos, donc à l'abri des animaux. A suivre…

A la mi-juillet, j'ai manqué la fête patronale de Mahotière, une de nos chapelles. Nous étions montés à Furcy et j'ai dû redescendre précipitamment car Jean-Yves souffrait d'une intoxication alimentaire. Il avait mangé des fruits de mer la veille dans un restaurant de Port-au-Prince. Et la chaîne du froid étant difficile à maintenir ici, il y a toujours un risque, à moins de manger poisson ou fruit de mer en bord de mer.

Le week-end, je continue à l'occasion ma nouvelle activité de guide de rando pour les autres coopérants. Je les fais passer dans la zone de Barret pour découvrir le pays isolé, ou "peyi an deyò" (le pays en dehors ) comme on dit ici. Et si, au début, il y avait un peu de méfiance, maintenant il me semble qu'il y a plus de reconnaissance de la part de ces personnes qui se sentent assez délaissées par l'état.

Début août, nous avons accueilli pour deux jours les parents de Grégory, un coopérant de Jacmel, venus visiter le pays pour 3-4 semaines. Ils ont découvert les mornes auprès des paysans. Frédéric, le papa de Grégory, a sûrement impressionné les gens du village car il m'a accompagné dans deux randos et est repassé une dizaine de jours plus tard en venant à pied de Séguin. Il sera passé pour un autre fou de marche, comme moi !!! Après ils sont repartis sur Jacmel, pour profiter aussi de la plage et découvrir la ville où travaillait Grégory.

Ils ont aussi été là pour un moment tant attendu, la fin de la construction du presbytère ou presque. Nous avons enfin emménagé le 4 août à l'occasion de l'anniversaire du père Jean-Yves, après avoir pousser les électriciens pour que l'installation électrique permette d'avoir de l'eau à la maison. Après seulement neuf mois de retard sur la date prévue, et quelques imperfections mineures… C'est quand même agréable de passer du "camping" à un vrai chez soi. Ce sera surtout pratique pour travailler, pour accueillir, pour aussi avoir un peu d'intimité avec sa chambre à soi.

Août a aussi été le temps pour moi de passer deux semaines en France pour revoir la famille et les amis. Deux semaines intenses, trop rapides mais le temps passe très vite…même ici où il semble parfois être arrêté.

Alors, n'a we talè